{"id":1381,"date":"2016-06-17T13:42:58","date_gmt":"2016-06-17T13:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/?p=1381"},"modified":"2016-06-23T14:05:55","modified_gmt":"2016-06-23T14:05:55","slug":"o-que-e-politica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/2016\/06\/17\/o-que-e-politica\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 Pol\u00edtica?"},"content":{"rendered":"

\"2015-11-23t194648z_1006880001_lynxmpebam14y_rtroptp_3_negocios-politica-congresso-semana\"<\/a><\/p>\n

A grande maioria das pessoas acha que pol\u00edtica \u00e9 uma atividade relacionada com governo, partidos pol\u00edticos, esfera p\u00fablica, ideologia, pol\u00edticas p\u00fablicas, etc. Uma defini\u00e7\u00e3o mais formal dessa leitura\u00a0diria que a pol\u00edtica \u00e9 a pratica da arte ou ci\u00eancia de dirigir e administrar estados ou outras unidades pol\u00edticas. O que tem de errado nessa defini\u00e7\u00e3o? Muita coisa! O principal problema \u00e9 confundir o locus<\/em> da atividade com a natureza<\/em> da mesma. Uma defini\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica que retrata apenas o universo governamental n\u00e3o \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica, mas uma descri\u00e7\u00e3o sobre uma das manifesta\u00e7\u00f5es da atividade pol\u00edtica. Portanto, aqueles que acham que a pol\u00edtica est\u00e1 restrita a esfera governamental ou p\u00fablica n\u00e3o entenderam o que \u00e9 pol\u00edtica.<\/p>\n

A pol\u00edtica n\u00e3o est\u00e1 presente somente na vida p\u00fablica. A pol\u00edtica \u00e9 uma atividade humana. Ou seja, onde houver intera\u00e7\u00e3o haver\u00e1 pol\u00edtica! Existe pol\u00edtica dentro de casa? Nos neg\u00f3cios? Nas empresas? No mundo acad\u00eamico? Entre alunos e professores? Marido e mulher? A pol\u00edtica est\u00e1 presente em todos esses ambientes.\u00a0A pr\u00f3pria an\u00e1lise do risco pol\u00edtico internacional se depara com f\u00f3rmulas variadas de entendimento da pol\u00edtica. Analisar e gerir o risco pol\u00edtico no Brasil demanda monitorar o comportamento dos partidos e dos pol\u00edticos no Congresso. Na China devemos olhar para a din\u00e2mica e fac\u00e7\u00f5es internas do Partido Comunista. J\u00e1 na Ar\u00e1bia Saudita a pol\u00edtica do estado \u00e9 familiar. Nesses tr\u00eas modelos a ess\u00eancia da atividade \u00e9 a mesma: todos possuem e fazem pol\u00edtica. A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 o contexto onde a pol\u00edtica acontece.<\/p>\n

Se todo mundo pudesse ter tudo aquilo que quisesse n\u00e3o existiria pol\u00edtica. N\u00e3o preciso da pol\u00edtica quando n\u00e3o me falta nada\u00a0e sou completamente aut\u00f4nomo. Para obter a maioria das coisas precisamos nos esfor\u00e7ar, competir, conceder, negociar, persuadir, seduzir e algumas vezes brigar. Thomas More, na sua obra Utopia<\/em>, descreve um mundo ideal, com todos os meus desejos satisfeitos, como uma realidade ut\u00f3pica. <\/em>O significado da palavra utopia quer dizer\u00a0o \u201cn\u00e3o-lugar\u201d ou \u201clugar que n\u00e3o existe\u201d. Esse \u201cn\u00e3o-lugar\u201d seria um lugar sem pol\u00edtica.\u00a0De forma similar, se eu vivesse em uma ilha deserta, sem humanos, tamb\u00e9m n\u00e3o existiria pol\u00edtica. N\u00e3o se faz pol\u00edtica com o coqueiro ou as ondas do mar.<\/p>\n

Arist\u00f3teles dizia que a pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 meramente uma luta para satisfazer as necessidades materiais em um contexto de escassez. Portanto, mesmo a no\u00e7\u00e3o de satisfa\u00e7\u00e3o material plena n\u00e3o eliminaria a exist\u00eancia da pol\u00edtica. Em sociedades complexas, diferentes quest\u00f5es surgem. Por exemplo: quem deve governar? Que autoridade e poder o governante deve ter?<\/p>\n

Para os moralistas, a pol\u00edtica deve buscar algum objetivo nobre ou possuir uma estrutura organizada para proteger certas coisas. Dentro desses objetivos ou valores inseridos nas estruturas, temos as ideias de justi\u00e7a, igualdade, liberdade, felicidade, fraternidade, auto determina\u00e7\u00e3o.\u00a0Outros pensadores n\u00e3o enxergam a pol\u00edtica com \u00eanfase no objetivo moral. Para os Maquiav\u00e9licos e Hobesianos, a pol\u00edtica \u00e9 sobre poder. Poder \u00e9 o meio pelo qual os fins s\u00e3o atingidos. Sem poder, os valores nobres n\u00e3o servem para nada.<\/p>\n

Quem est\u00e1 certo, os moralistas ou realistas? Tanto faz. Isso n\u00e3o muda a natureza da pol\u00edtica. Dizer que a pol\u00edtica deve ter como objetivo a busca pela \u201cigualdade\u201d n\u00e3o elimina as diverg\u00eancias (pol\u00edticas) que surgem dos diferentes entendimentos sobre \u201cigualdade\u201d. A pol\u00edtica \u00e9 uma combina\u00e7\u00e3o de realismo e moralismo. O poder sempre ser\u00e1 um fator na pol\u00edtica, afinal ter mais poder ajuda a avan\u00e7ar as minhas vontades e objetivo. Entretanto, poder n\u00e3o o \u00fanico elemento em jogo. Valores \u2013 como justi\u00e7a ou liberdade \u2013 podem ser ferramentas de poder ao suscitarem mobiliza\u00e7\u00e3o, atra\u00e7\u00e3o e empatia.<\/p>\n

Pol\u00edtica no Brasil\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nos \u00faltimos meses a pol\u00edtica parece ter virado o centro de gravidade do Brasil. Na realidade sempre foi \u2013 n\u00e3o s\u00f3 no Brasil, mas em qualquer lugar do mundo e em qualquer intera\u00e7\u00e3o\u00a0humana. O mais grave e preocupante \u00e9 perceber o quanto nossa sociedade e cultura n\u00e3o entende o que \u00e9 pol\u00edtica. A crise do pa\u00eds tem instigado a grande maioria dos brasileiros, e particularmente alguns formadores de opini\u00e3o, a emitirem suas opini\u00f5es e pareceres sobre o nosso atoleiro pol\u00edtico. Muitas dessas opini\u00f5es s\u00e3o ideias recorrentes e fazem parte de um repert\u00f3rio antigo de percep\u00e7\u00f5es que nossa sociedade tem pela pol\u00edtica. Tr\u00eas delas me chamam aten\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o vamos discutir\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n

A primeira ideia desconecta a pol\u00edtica da sua raz\u00e3o de existir. A pol\u00edtica s\u00f3 existe porque n\u00e3o h\u00e1 concord\u00e2ncia. Isso significa que a pol\u00edtica s\u00f3 se aplica para seres vivos capazes de se comunicar simbolicamente e portanto fazer declara\u00e7\u00f5es, evocar princ\u00edpios, argumentar e discordar. Semana passada ouvi de uma pessoa \u2013\u00a0supostamente rec\u00e9m engajada\u00a0na pol\u00edtica \u2013 que eu era chato porque os meus coment\u00e1rios questionavam ou contestavam os seus argumentos. O\u00a0brasileiro classifica a pol\u00edtica \u2013 ao lado da religi\u00e3o e do futebol \u2013 como uma categoria de coisas que n\u00e3o se pode discutir para n\u00e3o criar atrito e desconforto. Como algu\u00e9m pode debater pol\u00edtica sem confronto? Que eu saiba,\u00a0debater pressup\u00f5e discordar, questionar ou contestar. O que \u00e9 a pol\u00edtica sen\u00e3o o embate? Se eu n\u00e3o puder discordar e conduzir minha discord\u00e2ncia para o convencimento do outro lado eu n\u00e3o estou fazendo pol\u00edtica.<\/p>\n

Esse problema est\u00e1 presente at\u00e9 mesmo no comportamento da nossa classe pol\u00edtica. Em um extremo, temos aqueles partidos ou ideologias que n\u00e3o aceitam a discuss\u00e3o por acharem que a discord\u00e2ncia \u00e9 um obst\u00e1culo para seu poder. Essa \u00e9 uma mentalidade autorit\u00e1ria que tenta calar ou eliminar a diverg\u00eancia e enxerga na oposi\u00e7\u00e3o o inimigo a ser eliminado. No outro extremo, temos aqueles partidos que n\u00e3o conseguem contrapor o discurso do oponente por receio de parecerem agressivos. \u00c9 aquela postura subserviente e acanhada. Sempre ref\u00e9m e com medo de ser enquadrado na moldura, criada pelo oponente, de sabotador. A falta de embate elimina a pol\u00edtica e conduz as intera\u00e7\u00f5es para um mon\u00f3logo hegem\u00f4nico.<\/p>\n

\u201cOs pol\u00edticos deveriam achar uma solu\u00e7\u00e3o pelo bem do pa\u00eds\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n

Esse \u00e9 outro clich\u00ea da percep\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica. \u201cOs pol\u00edticos nunca chegam a nenhum acordo e n\u00e3o permitem que o pa\u00eds avance\u201d. Recentemente um empres\u00e1rio bem sucedido\u00a0sugeriu que os pol\u00edticos deveriam se reunir e achar uma solu\u00e7\u00e3o para nossa crise. A pol\u00edtica \u00e9 exatamente esse processo de tentativa de se chegar a um acordo. A maioria das situa\u00e7\u00f5es que os politicos lidam s\u00e3o complexas e n\u00e3o possuem zonas de acordo com ganhos m\u00fatuos para todos os lados. Cada pol\u00edtico que est\u00e1 no poder representa ideias e valores dos seus eleitores. Por pior que seja o DNA ideol\u00f3gico dos partidos brasileiros, os eleitores ainda assim escolhem seus representantes por afinidades. Se um pol\u00edtico do PSOL fosse defender a privatiza\u00e7\u00e3o da Petrobras, certamente n\u00e3o iria receber os votos dos seus eleitores nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es. As divis\u00f5es pol\u00edticas que existem entre os nossos representantes s\u00e3o divis\u00f5es existentes na nossa sociedade. Alias, todas as sociedades democr\u00e1ticas\u00a0funcionam assim. Acordos suprapartid\u00e1rios e nacionais demandam muito capital e lideran\u00e7a pol\u00edtica. A necessidade de um l\u00edder competente nos leva para o terceiro ponto.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o gosto e participo dessa pol\u00edtica\u201d<\/strong><\/p>\n

Uma outra frase de outro empres\u00e1rio, tamb\u00e9m bem sucedido, chamou minha aten\u00e7\u00e3o. Ele disse: \u201ceu n\u00e3o participaria da pol\u00edtica brasileira porque tem muita politicagem\u201d. O que \u00e9 politicagem? O dicion\u00e1rio Houaiss\u00a0explica: \u201cpol\u00edtica de interesses pessoais, de troca de favores, ou de realiza\u00e7\u00f5es insignificantes\u201d. Muitos v\u00e3o dizer que o problema est\u00e1 \u201cnos interesses pessoais\u201d e nas \u201ctrocas de favores\u201d. Vamos olhar a defini\u00e7\u00e3o de pol\u00edtica do mesmo Houaiss: \u201chabilidade no relacionar-se com os outros tendo em vista a obten\u00e7\u00e3o de resultados desejados\u201d. \u00c9 obvio que os \u201cresultados desejados\u201d est\u00e3o ligados a interesses. N\u00e3o existem objetivos sem interesses.At\u00e9 mesmo os objetivos nobres ou altru\u00edstas s\u00e3o fins norteados por interesses. Salvar pessoas pode ser o objetivo e o interesse por tr\u00e1s disso seria fazer o bem. O leitor vai apontar para\u00a0os interesses pessoais<\/em> na esfera p\u00fablica. Vamos ver como esse conceito funciona. Na teoria, \u201cut\u00f3pica\u201d ou at\u00e9 moralista, a defesa dos interesses pessoais \u00e9 a \u201cfalha no car\u00e1ter\u201d do homem p\u00fablico. No \u201cmundo de More\u201d n\u00e3o deveria existir pol\u00edtica com interesses pessoais. Na vida real aquele que n\u00e3o se preocupa com a sua sobreviv\u00eancia pol\u00edtica (seus interesses pessoais) n\u00e3o \u00e9 capaz de defender ou avan\u00e7ar os interesses daqueles que ele representa. Todo mundo tem interesses pessoais e coletivos. Ao defender minha perman\u00eancia no poder eu estou defendo um interesse pessoal, mas ao defender a democracia eu tamb\u00e9m represento um interesse coletivo de todos os democratas.<\/p>\n

Ser\u00e1 que a pol\u00edtica p\u00fablica seria melhor com pol\u00edticos que n\u00e3o fossem capazes de se manter no poder (defender seus interesse pessoais)? Vou come\u00e7ar com um exemplo do mundo dos neg\u00f3cios para aliviar o estigma da pol\u00edtica. Steve Jobs fundou a Apple em 1976 e foi expulso em 1985 depois de uma longa disputa pol\u00edtica no conselho. Para os acionistas esse evento seria o come\u00e7o de um per\u00edodo terr\u00edvel\u00a0em rela\u00e7\u00e3o ao valor de mercado da empresa. Se Jobs tivesse sobrevivido politicamente, e sido bem sucedido na defesa dos seus interesses pessoais, os interesses coletivos (valor das a\u00e7\u00f5es) teriam sido protegidos. Felizmente, Jobs se recuperou e voltou a lideran\u00e7a da Apple para avan\u00e7ar os interesses coletivos de todos os acionistas e transform\u00e1-la na mais valiosa empresa do mundo. Um l\u00edder que n\u00e3o sabe defender sua perman\u00eancia no poder \u00e9 um l\u00edder fraco. Um pol\u00edtico que n\u00e3o presa por seus interesses de sobreviv\u00eancia pol\u00edtica \u00e9 um amador. Amadores n\u00e3o s\u00e3o bem sucedidos em ambientes profissionais. Vejam que isso n\u00e3o \u00e9 uma premissa v\u00e1lida somente para a esfera p\u00fablica, mas para todas as atividades humanas. Um l\u00edder que n\u00e3o soube calcular com ast\u00facia sua sobreviv\u00eancia pol\u00edtica \u00e9 um governante ref\u00e9m dos outros e uma fonte de instabilidade para o sistema.<\/p>\n

Consequ\u00eancias e Conclus\u00e3o\u00a0<\/strong><\/p>\n

Infelizmente o brasileiro demonstra um\u00a0profundo desentendimento do que \u00e9 a pol\u00edtica. As consequ\u00eancias s\u00e3o graves e geram in\u00fameros\u00a0problemas. Alguns deles s\u00e3o: o desinteresse que inibe a participa\u00e7\u00e3o; a desilus\u00e3o que impede a renova\u00e7\u00e3o, e as falsas expectativas que levam \u00e0 frustra\u00e7\u00e3o. A maioria das cr\u00edticas em rela\u00e7\u00e3o a pol\u00edtica p\u00fablica est\u00e3o focadas no sintoma e n\u00e3o na causa do problema. Essas cr\u00edticas costumam n\u00e3o ser construtivas uma vez que n\u00e3o se entende a causa do problema. As dificuldades p\u00fablicas no Brasil est\u00e3o muito mais ligadas com a aplica\u00e7\u00e3o das leis, solidez do estado de direito, combate \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o e impunidade, m\u00e1 gest\u00e3o p\u00fablica, transpar\u00eancia, independ\u00eancia do Judici\u00e1rio, etc.\u00a0Ademais, quando negamos a pol\u00edtica estamos alimentando duas vis\u00f5es radicais e destrutivas: uma autorit\u00e1ria e outra servil.<\/p>\n

O atraso\u00a0do Brasil n\u00e3o \u00e9 originado pela pol\u00edtica, mas pela falta dela. Temos que parar de usar a pol\u00edtica como\u00a0bode expiat\u00f3rio para todas dificuldades do pa\u00eds, e, consequentemente, parar de acusar\u00a0a classe pol\u00edtica uma vez que esses n\u00e3o s\u00e3o nada menos do que\u00a0um produto da sociedade que vivem. Plat\u00e3o j\u00e1 disse com precis\u00e3o: \u201cO castigo dos bons que n\u00e3o fazem pol\u00edtica \u00e9 ser governado pelos maus\u201d. O Brasil precisa de mais gente abra\u00e7ando e participando da pol\u00edtica. Parece contradit\u00f3rio, mas precisamos deixar o falso moralismo e a hipocrisia de lado para come\u00e7ar a aceitar que somos animais pol\u00edticos em todos os momentos.<\/p>\n

Salve a pol\u00edtica!<\/p>\n

Fonte: Exame.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A grande maioria das pessoas acha que pol\u00edtica \u00e9 uma atividade relacionada com governo, partidos pol\u00edticos, esfera p\u00fablica, ideologia, pol\u00edticas p\u00fablicas, etc. Uma defini\u00e7\u00e3o mais formal dessa leitura\u00a0diria que a pol\u00edtica \u00e9 a pratica da arte ou ci\u00eancia de dirigir e administrar estados ou outras unidades pol\u00edticas. O que tem de errado nessa defini\u00e7\u00e3o? Muita […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":815,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1381"}],"collection":[{"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1381"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1383,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1381\/revisions\/1383"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/815"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sindiquimicabr.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}